Lintsillä vappuaattona kaupunkiluontoa ja härveleitä

At Linnanmäki amusement park city nature photography und gadgets 30.4.2018. Sakura eli kirsikan kukkimisen ihmettelyä. Alppilassa ja Kalliossa. via Nikon D40 © Satu Ylavaara Photography 2018:

Lintsillä vappuaattona kaupunkiluontoa ja härveleitä

© Satu Ylavaara Photography 2018

Me tulemme tappamaan isänne. Elikkä Ateneumin taidemuseossa Adil Abidinin näyttely

Tuskan ja tragedian naamioita. History wipes 05.04.2018 oli Ateneumin taidemuseossa Adil Abidinin näyttely, jossa korostui taiteen kerrokset, merkitykset, ja myös vastuu. Nykyään. Totuuden jälkeisenä aikana. Sotien, puhdistusten aikana. Kuka saa tehdä taidetta? Nykyään sitä saa tehdä useampikin sukupuoli, eikä pelkästään etuoikeutetut valkoihoiset. Miehet. Mestarit.

Teos We came to kill your father voisi olla nykytaiteilijan, joka pyyhkii vanhoilla parroilla lattiaa ja luo railakkaasti tahi rajusti uutta. Isänmurha ja hajurako vanhoilliseen vanhaan kaartiin, edelliseen sukupolveen, joka on niin konventionaalinen, eikä jaksa keksiä mithään uutta...

Mutta taustalla on oikean elämän lause, meidän Suomestamme sadan vuoden takaa, lause jonka lahtarit lausuivat. Suomen sisällissota vuonna 1918, sekä tietysti myös Irakin ihmisten tuhoaminen.

History wipes, historia joka pyyhitään pois muistista, historia, joka kiilotetaan. Kenen tarina kerrotaan?

Pleksilasiset naamiot, maskit ja häpeänaamiot, klasiset naamiot voisivat viitata sadomasokismiin, fetisismiin ja muihin alakulttuureihin, joihin itse tuntee vetoa, ja on halunnut valita. Mihin pukeutua.

Olen vieraillut mm Tallinnan  kidutusvälineiden museossa.

Mutta näiden pohjana oli oikeat häpeän naamiot, joita saddami pakotti hävinneen jalkapallojoukkueen t vastaavan käyttämään. Sairasta.

Tämän kuvan koko on 666 pistettä. 

Reliikit, tragedian naamiot

Arkisto, 2018, Archive

Mitä tapahtuu poliittiselle korrektiulle? 

Museokierroksen jälkeen siirryin katsomaan näytelmää Vanhat mestarit, joka oli siis Atskin tiloissa. Klassikkojen huoneessa.

Kuviani Instassa:

#neonart #neon #Art by #AdilAbidin in #Ateneum #artmuseum #Helsinki 5/4/18. #Ateneumissa #taide #museossa #taidemuseossa, taiteen kerrokset, merkitykset, vastuu. Totuuden jälkeisenä aikana. Sotien, puhdistusten aikana.

Henkilön Valokuvaaja (@satuylavaara) jakama julkaisu Huhti 6, 2018 kello 5.04 PDT

#reflection of #AdilAbidin's #neon #art We came here to kill your father. In #ateneum #artmuseum, #staircase #layers of art. Teos voisi olla nykytaiteiöijan joka pyyhkii vanhoilla parroilla lattiaa ja luo railakkaasti tahi rajusti uutta. Mutta taustalla on oikean elämän lause, meidän Suomestamme sadan vuoden takaa, lause jonka lahtarit lausuivat. #sisällissota sekä tietysti myös Irakin ihmisten tuhoaminen.

Henkilön Valokuvaaja (@satuylavaara) jakama julkaisu Huhti 6, 2018 kello 4.57 PDT

#AdilAbidin at #Ateneum #artmuseum #taide #taidemuseo #Ateneumissa 5/4/18 #relic #relics #reliikki #reliikit yhtä aikaa #kyberpunkkia, #Terminaattoria kuin jotain hyvin vanhaa #muotoilua #antiikintragediaa ja sodan kauhuja, etnisiä puhdistuksia, komppania lentokoneessa...

Henkilön Valokuvaaja (@satuylavaara) jakama julkaisu Huhti 6, 2018 kello 4.07 PDT

Ole hyvä Helsinki. Metrotaidetta, ajatuksia. Töhryä ja taidetta

Helsingissä. Mikään muu ei ole pysyvää, paitsi muutos... Mikään ei ole pysyvää. Se on miltei kuin muumi-lainaus.... Metrotaiteen Ole hyvä Helsinki -kamppis on empatiataidetta, taidetta, jossa teemana on empatia. Yhteisöllisyys.  Helsinki. 11.05.2018 Kamera Nikon D40, Satu Ylavaara Photography 2018:

hengitä. Kaisaniemen metroasemalla. Tunnetaan nykyään Yliopiston pysäkki. 

Kuuntele. Kalliossa, Hesarilla, Helsinginkadulla. 

Kivijalkakauppoja. 

Silmuja, vehreyttä, kesän tuloa

Tuntuu, että Helsinkiä rakennetaan ja korjataan koko ajan, kuten hölmöläisten tikkitäkkiä....

kuten Kalasatamassa. 

Itäkeskuksessa Maailma elää rakkauden avulla

Ja kirsikankukkien... 

 © Satu Ylavaara Photography 2018

Ole hyvä Helsinki. Metrotaidetta, ajatuksia. Töhryä ja taidetta